【夜读】苟不教，性乃迁。教之道，贵以专

中国新闻来源：央视网 2016年12月13日 02:57

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　　央视网消息：近日，北京某小学“校园欺凌”一事引热议。“苟不教，性乃迁”，防治校园欺凌，家庭、学校、社会的共同责任。“教之道，贵以专”，只要还有一个孩子被推到黑暗角落，“何为良好教育”就值得思索。

《人文精神与教育》

(删节)作者/周国平

　　教育的目标:实现人的价值

　　现在许多人在谈教育的理念、大学的理念，在我看来，这个理念应该就是人文精神。人文精神是教育的灵魂，它决定了教育的使命、目标和标准，没有人文精神，教育就没有灵魂，就是徒有其表的教育。当今教育的种种问题，归结为一点，实际上就是人文精神的失落，而且失落得相当全面。

　　什么是人文精神呢？我理解的人文精神，简单地说，就是现在人们经常说的“以人为本”。也就是说，要把人放在最重要的位置上，要尊重人的价值。

　　具体到教育上，就是：要把人身上的那些最宝贵的价值，通过教育实现出来。一种合格的教育，就应该是把学生身上那些人之为人的价值，放在最重要的位置上，应该是能够让学生把这些价值实现出来。教育就是育人，就是要把学生培育成真正的人，亦即人的宝贵禀赋都得到发展的人，而不是仅仅能够满足社会上、市场上某种需要的人。

　　简要地说，人文精神的核心是尊重人之为人的价值。与此相应，教育的根本使命就是要实现人之为人的价值。

　　那么，人身上到底有哪些价值是最宝贵的，是人文精神所尊重的，因而是教育应该促进它们实现的呢?

　　我认为人身上是有三样东西是最宝贵的。第一个是生命，生命对于每个人来说都是最宝贵的，没有生命其它一切都谈不上。第二个是头脑，人是有理性能力的，有智力活动的。第三是灵魂，人是有精神需要、精神追求、精神生活的。

　　为了实现这三样最宝贵的东西的价值，我们就有相应的教育项目。因此，我认为在学校里应该有这样四种教育，就是生命教育、智力教育、审美教育和道德教育。美育和德育都是灵魂教育，如果说美育的目标是灵魂的丰富，那么德育的目标是灵魂的高贵。

　　生命教育：培育对生命的尊重

　　生命教育包括体育，以健康的身体为目标。但，一个人如果只是身体健康，却不懂得热爱生命，尊重生命，享受生命，健康有何意义？

　　所以，我主张把体育扩展为生命教育，生命教育的目标是培育对生命的尊重。应该使学生成为热爱人生的人，同时也是善良的人。引导学生善待自己的生命，由此推己及人，善待一切生命。

　　智力教育：懂得享受智性快乐

　　智育的目标是实现头脑的价值。现在对智育流行一种狭隘的理解，就是把它仅仅理解为知识的灌输，甚至归结为考试的分数，职业的技能。头脑的真正价值不在这里，你这样做只是把宝贵的头脑当成了一个容器，一个工具。智育的真正目标应该是让学生的智力得到健康生长，鼓励和培养他们对智力生活的爱好，使他们懂得享受智力生活的快乐。

　　关键词：好奇心、纯粹的兴趣

　　在人的智力品质中，第一重要的品质是好奇心。人类所有智力活动的形式，比如哲学、科学，都是从好奇心开始的。好奇心是天生的，每个人在智力生长的一定阶段上都会显现出来，实际上是一个人的理性觉醒的征兆。

　　好奇心是非常可贵的，也很容易被扼杀和磨灭掉。在我看来，好奇心有两个最大的敌人。一个是习惯，往往是随着年龄的增长，对一些事物见多了，习以为常了，就自以为懂了，其实哪里是懂了，不过是麻木了罢了。真要你讲出其中的道理，就讲不出来了。好奇心还有一个更大的敌人，就是功利心。不光是教育，我们的文化都有这个特点，就是实用性，无论对什么事物，首先就问有没有用。

　　从好奇心这一点来看教育，兴趣是非常重要的，是教育第一要保护和鼓励的东西。一个人在学习和研究自己感兴趣的东西时，精神处在一个非常快乐的状态，他真正是在享受。享受什么?就是享受智力活动本身的快乐。在这个时候，心智的运用本身就是快乐，就成了最大的快乐源泉。这就是古希腊人所看重的智性的快乐。一个善于享受这种快乐的人，他的心智始终处于活泼状态，这样的人是最容易出成就的。

　　关键词：独立思考、自主学习

　　智力品质的另一个要素是独立思考的能力。所谓独立思考的能力，就是对于任何理论、说法，都要追问它的根据，在弄清它有无根据之前，你要存疑。

　　笛卡儿所说的怀疑一切，意思就是对未经独立思考过的一切要存疑，这其实是思想者的必备品质。爱因斯坦把独立思考能力称作人的内在自由，并且认为教育的目标就在于培育这种内在的自由，而不在于灌输特定的知识，不在于培养专家。

　　具体到教育上，就是要培养自主学习的能力。在我看来，一切教育归根到底都是自我教育，一切学习归根到底都是自学。我很赞成一句话：学习就是学会学习。你学会了学习，有了自主学习的能力，这是一笔终生财富，一辈子受用不尽。

　　关键词：非功利探索

　　关于智育，我还想强调一点，就是智力生活的非功利性。物理学诺贝尔奖获得者丁肇中有一段话讲得非常好。在一次讲座时，有学生问他，丁教授，你现在的研究有什么经济价值?

　　他回答，我不知道。他说，科学最重要的是兴趣，是为了满足好奇心，而不是为了名利，这个利也包括经济价值。我相信，不管哪个领域的大师，都一定有这样一种眼光和态度。智力活动本身就是快乐，就是人的高级属性的满足，为什么非要把高级属性的满足降低为低级属性的满足、即所谓有用呢？所谓有用，不就是吃好、穿好、住好嘛，不就是物质丰富一点嘛!人为什么只想去满足自己的低级属性，不肯去满足自己的高级属性呢?为什么要用低级属性的满足为标准来判断高级属性的价值呢?这不是颠倒了吗?

　　总之，智育的目标应该是培养好奇心、纯粹的兴趣和非功利的探索精神，培养独立思考、自主学习和享受智性快乐的能力，这是智力教育的本义，而不仅仅是灌输知识，当然更不仅仅是培养职业技能。

　　审美教育：实现灵魂的丰富

　　美育的目标是造就丰富的灵魂，使人有丰富的情感体验和内心生活，德育的目标是造就高贵的灵魂，使人有崇高的精神追求，二者合起来，灵魂教育的目标就是心灵的健康生长，实现灵魂的价值。

　　谈到美育，现在许多家长好像很重视孩子的艺术教育，给孩子报各种班，学各种技能，弹钢琴呀，画画呀，但出发点极其功利，无非是为了孩子将来多一条路可走。这是很糟糕的，违背了美育的本义，结果只能是败坏孩子对艺术的感觉。

　　艺术是最自由、最没有功利性的精神活动，搀杂进功利的考虑，就不是艺术了。美育也决不限于学一点吹拉弹唱或者画画的技能，它的范围广泛得多，凡是能陶冶性情、丰富心灵的活动都是审美教育。我把美育归入灵魂教育，我认为这一点很重要，美育是对灵魂的教育，对心灵的教育，它的目标是灵魂的丰富，是体验美和爱的能力。

　　那么，怎样才能使灵魂丰富呢?欣赏艺术，欣赏大自然，情感的经历和体验，这些都很重要。除此之外，我提两点一般性的建议。一个是要养成过内心生活的习惯。另一个建议是读书，读好书。人类的精神宝库属于每一个人，向每一个人敞开着，你不走进去享受里面的珍宝，就等于把自己的权利放弃了，那是何等可惜。

　　道德教育:造就高贵的灵魂

　　最后谈德育。我觉得对德育也一直有一种狭隘的理解，就是把它仅仅看成一些规范的灌输，比如集体主义、爱国主义、诚实、守纪律之类。智育限于知识，美育限于技能，德育限于规范，都是舍本求末。

　　从人性看，道德有两个层次。一个是人的社会性层次，道德是维护社会秩序的手段。另一个是人的精神性层次，道德是灵魂的追求。这两个层次都不可缺少，但精神性的层次是更为根本的。

　　如果没有这个基础，只在社会层面上谈道德，道德就仅仅是维护社会秩序和处理人际关系的手段，是一种功利性的东西，是他律。我们进行道德教育，应该从根本入手，使人们意识到人的灵魂的高贵，在行为中体现出这种高贵。

　　什么是灵魂的高贵呢？就是有做人的尊严，有做人的原则，在任何情况下都不做亵渎人身上的神性的事。一个人为了满足物欲而百无禁忌，不择手段，只能说明他身上的神性已经泯灭，只剩了兽性，就已经不是人了。事实上，那些做出了道德沦丧之事的人，他们有一个共同之处，就是不知人的尊严为何物。

　　总的来说，我认为教育应该远离功利和实用，贯彻人文精神，教育的目标应该是培养健康、善良的生命，活泼、智慧的头脑，丰富、高贵的灵魂，如果这样，我们的教育就真正成功了。

　　插图/14岁少年Zev的超现实主义